از گوشت بيافريده است با هم مىتوان گفت او استخوان را به گوشت پوشيد و نظير اين در سخن ديگران از عرب و عجم بسيار است مثلا در مواضعى از تشريح كه با آيه مناسب است مىگويند خداى تعالى چشم را در ميان استخوانهاى محكم قرار داد يعنى استخوان حدقه را با چشم با هم آفريد نه آن كه استخوان حدقه مدتى خالى بود يا دماغ را در كاسه سر نهاد يا شرايين را چند طبقه ساخت و بالاى چشم ابرو آفريد و سعدى گويد . ترا آن كه چشم و دهان داد و گوش اگر عاقلى در خلافش مكوش نيز گويد . بدست خودت چشم و ابرو نگاشت كه محرم به اغيار نتوان گذاشت بارى كسونا العظام لحما دليل آن نيست كه وقتى استخوان بى گوشت بود . و نبايد بهانه بدست ياوه سرايان داد تا بدين طعن زنند . بارى ديه جنين پيش از آن كه روح در او دميده شود به نظر ما همان پنجاه دينار است يعنى نصف عشر ديه كامل مردى كه اين جنين از صنف اوست چون تشخيص حد علقه و مضغه و عظام بىاندازه مشكل است و بقول معروف ميان اين حالات فرق است . ديه جنين تمام از هر كسى بقول معروف ده يك خود او است